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第12章(第1页)

“这是自然。”伏青颔首接过道书,仔细一看,上有《五德宝箓》四个灵篆仙文。也难怪

吕绮玲看不懂,如果伏青没在骊山老母处学习道文,自也识不得这种仙神专用的文字。

“我帮你掐算命程,日后当小心一个火字。”伏青得了二宝,欣喜之下好心给吕绮玲提了一句方才离开。

川蜀之地,伏青念及白素贞曾言,她的修行之地便在于此,便索性去了青城山暂时修行。

青城山乃是仙山灵脉所在,只是这里的修士歧视异类,所以白素贞才去骊山寻老母讲道。

不过歧视归歧视,这些修士也没有人愿意随便杀生,也算是真正的道人风范,采气炼丹,安心修行。什么斩妖除魔,替天行道的举动都不是这些道人所为。

“这才是真道士啊!”伏青走在青城山下,见山中道道灵气冲天,气柱纯正无有煞气,知道此地多是有道之人。

寻了白素贞的清风洞后,伏青以八卦之术布下阵法迷障,便潜心修行起来。

《五德宝箓》这是一卷讲述天地五德大道的经书。

五德者,金木水火土,相生相克,又暗合天地人三才运数。五德在天而成天枢五星,五德在地演化四季五行,五德在人成就圣皇道德。

“自古以来,圣德贤皇必应五德运数。古之圣皇,羲皇娲皇皆以木德尊,神农尊火德,轩辕姓土德。少昊金德,颛顼水德,故而有五德始终之论。”

见此序言,伏青暗自一叹:正是羲皇和娲皇都以木德尊之,故而目前娲皇在人间的信仰才断了大半啊!

尤其是董仲舒说出什么三纲五常的说法,更是将女娲的神性地位抹去,在历代帝皇中将曾经的娲皇抹去。娲皇烧瓦做锅的事迹被销毁的干干净净,只留下伏羲、神农以及轩辕被尊为三皇。

华夏三皇五帝有着很多种说法,如果按照最早的说法从上古贤皇论,天皇应该是燧人氏,而伏羲都只能够添做人皇末座。再后来三皇更替,有巢、燧人这种古皇隐去,伏羲作为人文初祖成为天皇,而后来女娲作为地皇,神农以人皇尊之。至于轩辕黄帝,仅仅是黄帝之尊,乃五帝之首。

但是因为三纲五常论述之后,夫为妻纲,并且把神话中的伏羲女娲并作一体。加上两者都是木德,又有人提出:娲皇昔年所行德政不过是延续伏羲,故而可以算是羲皇的一部分。

因此娲皇渐渐隐去,神农和轩辕各自晋升一位,才有三皇论述。这也是骊山老母跟伏青说过的上古秘闻。

随后,伏青收拾心神专心阅读五德宝箓。

五德宝箓,乃是按照五行之道择一而修,凝成一颗圣德道心以便于吸收对应灵气。伏青暗自思量,参考自己日后的道路。

至于什么五行同修?真以为这是什么小说吗?五行五德,每一种便是一种德行的衍生。木之德,生机勃勃;火之德,正荣激烈;土之德,承载万物;金之德,锋锐刚猛;水之德虚怀若谷。

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